书法有多少体？
现在比较通行的说法是，汉字有七体，即篆、隶、楷、行、草、章、飞白。这个说法是清朝书法家梁同书提出的。
“飞白”在现代的书面语中已经极少使用了。但“飞白”其实是一种特殊的书法形态，与通常意义上的笔法不同。“飞白”的字笔画中间呈白色，因似飞鸟展翅的尾翼而名。由于书写速度很快，笔端多断而毛糙谓之“飞白”(参见《中国书法简论》)。
所以严格来说，“飞白”不是一种字体，而是一种特殊的书体，或者说某种书体的表现方式。 例如著名的汉碑之一《张迁碑》，就带有明显的飞白特征。
从上面的图片可以观察到，《张迁碑》的笔画边缘处明显呈现毛糙状，这就是所谓的“飞白”。这种书体后来被广泛应用于隶书刻石之上(如《曹全碑》等)，成为汉代隶书的一个典型风格。因此，“飞白”也可以算作汉隶的一大特色，不过它并不在传统的汉字七体之中。
以上所述就是关于汉字“七体”最通俗的解释了。所谓“八体三法”也是指这七种基本书体和三种基本技法，详见下文解释—— “八体”——八种主要书体：铭文、籀文、小篆、隶草、行书、正草书（今草）、真字和篆书； ——八种辅助书体：分书、八分书、鸟虫书、章草、隶书、楷书、行字、飞白。 关于这个说法，最早见于三国魏钟繇所著的《钟繇传》。其中记载说，当时魏文帝曹丕命他撰写《诏策》，钟繇上奏说自己的书法只有八体：“一曰铭石之体，二曰章草之体，三曰隶书之体，四曰飞白之体，五曰行书的体，六曰草书之体，七曰章草之体，八曰篆籀之体。” 但据考证，上述内容出自后人托名所作。而且后世学者也怀疑这些所谓的书体是否真正存在过。
至于清代的梁同书提出汉字七体的说法，较为可信一些。 在古代，这些“体”一般是指官方规定的标准书体，或称正体。但实际上每个时代的标准书体都是不断变化的，因而所谓“八体”“六体”之类，不过是历代人们约定俗成的说法而已。 所以在我看来，所谓的古人在谈论书法时提及的那些名称，大多是用来泛指某一类风格的书法作品，而非像今天这样去专门指代具体的某种书体。如果非要说它们指的是什么书体的话，那就只能按当时的具体语境来加以认定了。