这个“四大”没任何官方背景，也没什么科学理论依据，更不是什么考古发现或者文物鉴定方面的成果。它纯粹是现代民间的所谓“行家”“专家”“大师”为了炒作而自己发明的。所以它完全是子虚乌有，不可当真的事。
个人认为，民国书刊的收藏分为两类：一类是文物类（包含文献类和古籍类），一类是大众出版类。 前者主要是民国时期出版的中文图书，由于时代久远，存世量非常之少；特别是“文革”期间，很多图书馆、书店都被勒令停业，所藏书目也遭到极大的破坏。解放前的中文旧书，现在的价格水涨船高，涨得非常厉害。
“温润”这个词用得太好了！ 其他回答里，有各种专业名词术语，各种角度的解析。我用一个“润”字来总结，感觉再贴切不过了。 因为，我买的糯种春带彩手镯就有这方面的问题——干。这个干不是指水头干、透明度差的意思（虽然它确实不够通透）；而是指表面光洁度不够，看上去有些毛糙的感觉。
个人比较喜欢有窗的料子，这样在雕刻的时候能够看到料子的走势和颜色分布情况，以便于设计出更适合自己的作品。
我国是世界上最早发现和使用玛瑙的国家之一，主要分布在内蒙古南部、新疆东南部和云南西部及南北部等地。 但说到产量，国内最大的产地就在内蒙古自治区的赤峰市，这里出产的玛瑙，质地细腻油润，色彩丰富艳丽，是制作首饰和工艺品的上好材料。 赤峰被誉为“宝石城”。
王学仲，1925年生于山东潍县（今潍坊市），著名书画家、书法理论家、雕塑家。1947年毕业于山东大学中文系，后留校任教；1960年至1983年任德州师范专科学校教授；1983年至1993年任天津美术学院教授、副院长。中国书法家协会理事、学术委员，山东书法家协会主席，天津市书法家协会顾问。
一般的手串，基本上都是由十八颗珠子所组成的，其相应的象征着十八罗汉，而相应的手链则是会由十六颗珠子所组成，相应的象征着的是观音菩萨的法力。除去这个最为普遍的数目的珠子数之外，部分较为特殊的观音手串，也会由十颗，十三颗，二十一颗等颗数来所组成。
从历史上来看，纸钞的价值来源于其交换价值和储藏价值。 首先，纸币作为一种支付手段，它必须拥有足够的兑换保证才能流通起来。也就是说，消费者愿意用纸币来购买商品，是因为他们相信能用纸币换到等值的实物（比如劳动）。
本人在瑞丽做玉石已有10年，最近经常看到类似问题，我来发表一下自己的意见； 首先，任何东西都有假的，只不过玉这种商品出现的假货相对比较少而已，因为现在的制假技术虽然先进，但是制作出仿冒程度很高的假货还是很困难的（成本很高），所以玉的假货还是很少。