禁止文稿是哪位书法家？
是王羲之又《兰亭集序》的事情。 东晋穆帝永和九年（公元359年），王羲之在会稽山阴的兰亭集会，当时有士族名流、文人学士一千多人参加。会上，大家饮酒赋诗，作游乐之闲，王羲之将大家的诗汇集成册，这就是著名的《兰亭集》。王羲之作了一篇序文，就是《兰亭集序》。此序文笔流利，意境深远，历来为世人所传诵。但是，这篇文没有像它的内容那样流传下来，这是因为唐太宗李世民喜爱书法，尤其推崇王羲之的字，而《兰亭集序》又是王羲之一得意之作，便让欧阳询等人仿照王羲之的笔法将这篇序文重新书写了一遍，并刻石成碑，称为《定武兰亭》。
到了五代后周太祖郭威时，有个宦官自称曾见《兰亭》真本，藏在太祖的“御府”之中。有一天，他拿给宰相冯道看，说是太祖皇帝令他特取出来，赐给冯道的。冯道看了看，觉得这篇文字有点差异，便问是从何处拓下来的。那位宦官说是在钟山（即金陵中山）上拓下来的。冯道心生疑虑，又问这是不是王羲之的真迹，那宦官回答说当然是。但冯道细加观察，发现字体有些微的差异，而且“逸少”的“少”字末尾一点，宋朝人的拓本都有，而这一本却没有，显然是后人模仿时故意改动的地方。于是他就断定这不是王羲之的真迹而是唐人抄写的伪本。他还特地写了跋语说明原因。后来，宋太祖赵匡胤得到了这块石碑，命人拓印，分赐贵近。因为这块石头是经后周宫廷辗转传到北宋朝廷手里的，所以又称之为“周拓本”或“御拓本”。不过，这块碑上的文字与唐代欧、虞、褚、薛等名家所书的唐人法书选刊相类似，可见它是从唐人摹本而来。
到了南宋光宗绍熙四年（1193年），一个名叫李孝纯的官员向皇帝进献了一本文书，上面写着“兰亭故帖”四字，内中都是历代名人临摹的痕迹。这大概是一件宋代的“仿本”。 至于真正的《兰亭集序》究竟如何灭亡的，恐怕已经难以确考了。据明代杨慎著《升庵全集》卷十七《兰亭古砚》条载，说是正德年间(1506～1521)，陕西一带有人进贡一枚古砚，呈长方形，上刻《兰亭集序》全文。明世宗朱厚熜得砚后非常欢喜，命儒臣用紫墨水在砚台背面试墨，结果留下清晰字迹。此后，他又亲自题写了一部《兰亭集序》，放在砚匣里盖上盖子，以珍藏起来。不料，到嘉靖四十五年(1566)，有人发现他的这部手迹不见了，四处寻找，原来是被宫女扔进了垃圾堆！众人都很吃惊，连忙派人前往捡拾回来，用清水洗净，再用绢绸之类的东西慢慢磨去墨迹。虽然经众人百般努力，最后还是留下了几处无法清除的墨痕，使得这部手迹无法再供人观赏了。