驱灾戴什么翡翠？
这问题问得，仿佛玉能避邪一般。 不过，古人确实用玉来避邪——用玉做成的佩件随身佩戴以辟邪。 如《山海经·海外西经》记载：“诸沃之野……其物莫可殖，其色莫可画”。这里的“沃之野”可能位于今天伊朗的瓦罕盆地，古书所说“其物莫可殖”的怪物，据说是长得很像野兽而“人面”“两角”的形象（“异形类兽”），据说是住在“诸沃之野”里的部落认为他们的神灵就长着这样的形状；而“其色莫可画”是说这种怪物的颜色，既不是黑色也不是白色。 我们现在来看，所谓的“两角”很可能指的就是牛角的形状，“人面”应该是指人的表情（面带笑容），“异形类兽”可能指的是公牛的形状。这个奇怪的动物就是长得很像雄性公牛的形状，带着微笑的人面，头上还有一对牛角状的东西。 用现代的眼光来看，所谓的“其物莫可殖”似乎是指这怪物是不存在的，或者说是一种想象的动物。
《山海经·大荒西经》里也有类似的记载：“沃之野，凤鸟之卵是食”。这里的“凤鸟之卵”又作“凤凰蛋”，同样被当做祥瑞之兆。 这东西长得也像雄狮子，不过脑袋上有两只犄角形的突起而已。 这种雄狮形态的生物，在汉朝的青铜器上经常出现，被称为“辟邪”。
东汉文学家王逸注释屈原《离骚》时提到过“辟邪”：“《离骚》之文，明君臣之分，广贤臣之德。谓神农、黄帝有不妒之妻，后稷、契父有成命之子。龙旂阳阳，和铃锵锵。仁而不凶，宜受福祥。谓之‘辟邪’者也。” 他说的“辟邪”就是“麟趾璜生，白雉降堂。戴胜升箕，孔雀侍房。竹苞松茂，夫人攸克。酒醴如饴，福禄延绵。黄鹄下翔，鸡栖夜郎。神龙蟠虬，白虎伏彊。苍鹰击泽，锦鸳游塘。青牛驾车，朱雀为翔。嘉禾亮节，芝草云乡。凤凰来仪，日月光辉。” 的首尾部分，可见这玩意儿确实是凤皇和辟邪结合的产物。