一、福禄 古人认为，圆是“天”的象征，所以“圆”有“圆满”“周全”等含义；而“方”则是“地”的象征，因此“方”有“规整”的意思。《尚书·周书·大诰》曰：“天道盈满，故能覆舟。人道充实，故能立器。”说的就是天圆地方的道理。
二、吉祥 古人讲究“事死如事生”，所以墓内会放许多随葬品。这些物品上若刻有花纹，则多为圆形图案；如果是正方形或长方形，那就是“方”的寓意了——象征“天地”和“四方”，表达“吉祥”之意。玉琮上的纹样多是凹下去的圆点，这也表示“吉祥”。
三、财富 我国古代以农立国，所以很重视土地，有了土地才有可能收获粮食，进而获得财富。而方形的土地是最多的，所以方形代表了大地，也代表财富。在玉器中，就有很多表示财富的元素是“方”。例如，玉璧外缘的纹饰多为瓦钮，表示有封邑之地；玉璋顶部有一方一圆的纹理，犹如大门一样，象征着财富。
四、地位 王侯将相的权威来源主要是“天”，即上天授予权利，因此其礼器多以圆形为主。《礼记·祭统》云：天子“九鼎，诸侯七鼎”……大夫五鼎……”可见从天子到诸侯再到士大夫，所拥有的鼎的数量都是成倍减少的，这就是“以方行权”的体现。
马玉原优质答主佛家有八宝之说，其八宝名称及解释分别如下：
第一如意：呈S形，是佛教徒讲经完毕后执之以表万事顺利吉祥的法器；
第二宝珠：即摩尼珠，是佛家八宝经常使用的法器，宝珠是七宝之首，有辟尘避垢的作用；
第三宝伞：在印度是贵族和王室的仪仗之物，以显示其高贵和尊严；
第四宝瓶：以盛水之器象征清净，也表圆满；
第五金轮：古代兵器之一，是摧破敌人的象征，佛教用轮宝表示佛法威力无穷，所向披靡；
第六法螺：是海中的珍宝，佛教认为，如来所说之法如海螺之音，周流法界，深远宏亮，能令众生破迷开悟，离苦得乐，故视为吉祥之物；
第七华盖：天盖之象征，佛之德像天盖地，故以华盖象征佛德普盖一切处；
第八莲花：莲花生于污泥而受诸人称赞，以表出五浊世而身心清净。
因圆是周全、圆满和美满，是人世间最完美无缺的体形。它没有缺陷、没有残缺、没有遗憾，是十全十美、完完整整的代名词，它与中国的传统文化是一脉相承的，是东方文明的重要组成部分，因此圆在中国具有特殊的文化意义，它代表了中国传统文化中的哲学思想。
中国古代哲学中，历来就有“天圆地方，圆中有方，方中有圆，周而复始，圆象征天，象征无限，象征美满，象征和谐，象征生命”等命题。因此中国古人认为圆是大器之形，是吉祥的象征，是宇宙之根本和万物之源，人们向往圆，渴望圆，追求圆，赞美圆，称颂圆，欣赏圆，一切尽在圆中。
中国人对“圆”的喜爱有着悠久的历史，从河姆渡出土的陶器到秦汉的青铜器、唐宋的瓷器、元明清的玉雕等，无不以圆为其主要的造型装饰艺术，从天上的月到地下的日晷，从“金玉良缘”的戒指到“圆满”的玉镯以及古色古香的玉佩饰和玉摆件等，大多都是圆其形，圆其意和圆其心，处处渗透着中国特有的圆文化，充分体现了中国人含而不露、和而不同的智慧以及内敛、包容和崇尚中庸文化的理念。玉圆，以玉的洁白无瑕与圆的美满和谐相融合，体现了人们对美满家庭、和合文化、和谐幸福、美满人生的祈盼和追求。
圆，有和谐、圆满、圆满之内涵，象征着人世间最完美无缺的形体，代表着事业有成、荣华富贵、心想事成的吉祥如意，有着“好事圆满”，“吉祥如意”的美好寓意，圆以玉润其内，以玉润其外，外圆内亦圆，外美内亦美，圆是“君子如玉”，是人格的象征，是“德”的外化，是儒家的“止于至理”和道家“天地万物之美莫大乎中和”哲学思想的生动体现，是中国人和谐之道和和合文化的精彩演绎，因而人们总是喜欢佩戴玉圆，喜欢使用玉圆，喜欢珍藏玉圆和互相馈赠玉圆。
